Ολόκληρη η Βίβλος είναι η Καμπάλα, ο συμβολισμός μέσα στη Βίβλο είναι μέρος της Καμπάλα, της συμπαθητικής ή ταλισμανικής μαγείας, ενώ τα σύμβολα στην Καμπάλα είναι πρότυπα δόνησης, οι μορφές των αστρικών συχνοτήτων που σχετίζονται με τις πτυχές της εχθρικής σκεπτομορφής του ΓΧΒΧ. Οι εικόνες του νου είναι δονητικές μορφές στον νου που συνδέονται με τον μαζικό νου μέσω του στοιχείου του Αιθέρα, το οποίο σχετίζεται με τον νου, ενώ το ΚΕΘΕΡ στην Καμπάλα σχετίζεται με αυτό το πεδίο, την ενέργεια του ΓΧΒΧ, πριν γίνει υλικό. Τα σύμβολα συνδέονται με το Εβραϊκό αλφάβητο και την ανάγνωση των Εβραϊκών, καθώς και τον ηχητικό-αστρικό αλγόριθμο που αυτά δημιουργούν. Τα σύμβολα εκδηλώνουν, κατευθύνουν και συνδέουν τις ενέργειες από το αστρικό, το Κεθέρ, στο υλικό, το Μαλκούθ.
Οι θεολόγοι γνωρίζουν ότι στην αρχαία Εβραϊκή παράδοση, ο Ιησούς είναι ο Εβραϊκός Αρχάγγελος Μιχαήλ, ο άγγελος που προστατεύει το Ισραήλ [την Εβραϊκή φυλή] και στον οποίο οι Εβραίοι προσεύχονται ως καταστροφέα των εχθρών τους [των Εθνικών], ενώ ο Μιχαήλ είναι το όπλο που προωθεί την φυλετική τους ατζέντα. Ο Μιχαήλ αναφέρεται στην Τορά. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά επίσης το γνωρίζουν αυτό και δηλώνουν ότι ο Ιησούς είναι ο Αρχάγγελος Μιχαήλ.
Οι ραββίνοι δηλώνουν ότι οι κυριότεροι άγγελοι, όπως ο Μιχαήλ, είναι σκεπτομορφές που αποτελούν εκδηλώσεις των δέκα σφαιρών ή επιπέδων της συνολικής σκεπτομορφής του ΓΧΒΧ, η οποία παρουσιάζεται ως το Παγκόσμιο Δέντρο. Ο Μιχαήλ απεικονίζεται με το φλεγόμενο σπαθί, όπως και ο Ιησούς στη χριστιανική τέχνη. Αυτό το σπαθί είναι το γράμμα Ζαγίν ή Σιών στην Καμπάλα, το 7ο γράμμα, και στον Ιησού δίνεται ο αριθμός 777 που είναι Ζαγίν, Ζαγίν, Ζαγίν. Αυτό το γράμμα χρησιμοποιούν οι ραββίνοι για να επιτεθούν και να καταστρέψουν τους εχθρούς τους. Το ξίφος του Μιχαήλ είναι το Ζαγίν, είναι το ξίφος της Σιών. Τα σύμβολα και τα γράμματα συνδέονται για να εκδηλώσουν και να κατευθύνουν τις ενέργειες της Εβραϊκής ενεργειακής μορφής του ΓΧΒΧ.
Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ είναι αυτός που διώχνει τον Σατανά από τον Παράδεισο και τον κατεβάζει στη Γη, δεσμεύοντας τον Σατανά. Στη Βίβλο, ο Σατανάς είναι το Φίδι [ψυχική ενέργεια] των Εθνικών. Αυτό δείχνει τη δέσμευση του Φιδιού στο τσάκρα της ρίζας, αυτό της γης, αφού εκδιωχθεί από τον ουρανό, το τσάκρα της κορώνας. Το σπαθί του Μιχαήλ είναι τα φλεγόμενα σπαθιά που χρησιμοποίησαν οι άγγελοι για να δεσμεύσουν την ψυχή στον Κήπο της Εδέμ. Στην Καμπάλα, η είσοδος στην Εδέμ είναι η πύλη προς τη Σουσούμνα, και η Γκαν Εδέμ είναι η περιοχή της επίφυσης και το πώς αυτή συνδέεται με το τσάκρα της κορώνας. Η εκδίωξη στην πραγματικότητα συμβολίζει την εκτόπιση του Φιδιού από το τσάκρα της κορώνας προς το τσάκρα της ρίζας, και την μετέπειτα δέσμευσή του εκεί με το σύμβολο του Ιησού-Μιχαήλ, το ξίφος της Σιών και τις Εβραϊκές φόρμουλες και τα Εβραϊκά γράμματα με τα οποία αυτό συνδέεται. Στη συνέχεια, το Φίδι αναγκάζεται να σέρνεται στο έδαφος και οι Εβραϊκές κατάρες που ο ΓΧΒΧ [η Εβραϊκή φυλή] απαγγέλλει στα Εβραϊκά εναντίον του Φιδιού στην Εβραϊκή Τορά, χρησιμοποιούνται για να δεσμεύσουν τις ενέργειες του Φιδιού στο τσάκρα της ρίζας των Εθνικών. Οι κατάρες που διαβάζουν οι Εβραίοι στα Εβραϊκά στην Τορά, συνδέονται με τον συμβολισμό του κειμένου για να τροφοδοτήσουν ενέργεια σε όλα αυτά.
Για αυτό ο συμβολισμός της δέσμευσης της Εθνικής ψυχής στη Γένεση συνδέεται με τον συμβολισμό στην Καινή Διαθήκη με την εκδίωξη του Σατανά από τον παράδεισο από τον Ιησού-Μιχαήλ, γιατί συνδέονται οι ενέργειες του μαζικού νου των Εθνικών με αυτή την κατάρα που τους δεσμεύει. Ο Σατανάς που πέφτει από τον Παράδεισο σαν Αστραπή, όπως αναφέρεται στη Βίβλο, είναι ο συμβολισμός του γράμματος Ζαγίν, του ξίφους της Σιών στην Καμπάλα, του φλεγόμενου ξίφους που δεσμεύει το Εθνικό Φίδι στο τσάκρα της ρίζας.
Ο Ιησούς [Μιχαήλ] σταυρώνεται στον τόπο του Κρανίου [Κεθέρ] στον σταυρό του Μαλκούθ και ο αριθμός για αυτό είναι το 6 στη Βίβλο, και ο Μιχαήλ είναι η 6η σφαίρα στο Παγκόσμιο Δέντρο της Καμπάλα, που συνδέει ολόκληρη την Εβραϊκή σκεπτομορφή και την τροφοδοτεί με ενέργεια. Ως εκ τούτου, ο Ηλιακός συμβολισμός του Ιησού είναι ο συμβολισμός της έκτης σφαίρας στην Καμπάλα. Το σύμβολο του Ιησού πάνω στον σταυρό με το κρανίο σε πολλά χριστιανικά έργα τέχνης, είναι μια ταλισμανική μορφή Καμπαλιστικής μαγείας, ένας αγωγός που ανακατευθύνει την ενέργεια, ως εκ τούτου είναι το κύριο σύμβολο της Εβραϊκής σκεπτομορφής. Το σύμβολο του σταυρωμένου Χριστού κατευθύνει την ενέργεια του Εβραϊκού ΓΧΒΧ από το Κεθέρ, το αστρικό, στο Μαλκούθ, το υλικό πεδίο, συνδέοντάς την με με την εικόνα του Χριστού στην έκτη σφαίρα και υλοποιώντας την όλη σκεπτομορφή του ΓΧΒΧ των Εβραίων στον κόσμο μέσω της έκτης σφαίρας, που αποτελεί την συντριβή των Εθνικών, είναι δηλαδή μια κατάρα θανάτου. Αυτή η ενέργεια βασίζεται στη δέσμευση του Σατανά, άρα και των Εθνικών, στην Καμπάλα και στην Τορά, καθώς ο Μιχαήλ είναι η ενέργεια της επίθεσης και της δέσμευσης των Εθνικών και της Εθνικής ψυχής, και ο Ιησούς είναι ο Μιχαήλ, και έτσι η ενέργεια που κατευθύνεται στην εικόνα του Χριστού, πηγαίνει στην πτυχή του ΓΧΒΧ που δεσμεύει και καταστρέφει άμεσα τους Εθνικούς. Ο άλλος αριθμός που χρησιμοποιείται σε αυτή την εικόνα στη Βίβλο είναι οι 7 δηλώσεις του Χριστού πάνω στον σταυρό, δηλαδή το γράμμα Ζαγίν για την φόρτιση της προαναφερθείσας σκεπτομορφής με περισσότερη καταστροφική ενέργεια και την ολοκλήρωση της δέσμευσης.
Ο λόγος που ο Ιησούς παρουσιάζεται σε τόσο θλιβερή κατάσταση, είναι για να δημιουργηθούν συμπαθητικές ενέργειες για την διαμόρφωση της απαραίτητης συναισθηματικής σύνδεσης μέσω της συμπάθειας, ούτως ώστε να ανοίξει και να συνδεθεί ο μαζικός νους με αυτό το σύμβολο στον ψυχισμό τους. Να γιατί τόση εστίαση στην αγάπη, την συγκίνηση και τα παρεμφερή, διότι αυτά καθιστούν τους ανθρώπους συναισθηματικά και νοητικά ευάλωτους και τους συνδέουν στο δεσμευτικό ξόρκι. Η εστίαση είναι επίσης στην ενοχή, η οποία προετοιμάζει τον νου για την αποδοχή της κατάρας που κατευθύνεται στους επιρρεπείς Εθνικούς από το ταλισμανικό σύμβολο του Χριστού-Μιχαήλ, καταστρέφοντάς τους.
Όταν ο Ιησούς δηλώνει ότι είναι το «Άλφα και το Ωμέγα», οι θεολόγοι ισχυρίζονται ότι αρχικά ήταν το Άλεφ και το Ταβ, ολόκληρο το Εβραϊκό αλφάβητο των 22 γραμμάτων που αποτελούν τον αλγόριθμο της Εβραϊκής σκεπτομορφής. Στην Καμπάλα, το Άλεφ ονομάζεται «Η Κατάρα» και το Ταβ «Ο Άνθρωπος». Αυτό σημαίνει ότι ο Ιησούς είναι η κατάρα επί της ανθρωπότητας και το Εβραϊκό αλφάβητο είναι η κατάρα επί του ανθρώπου.
Τα Ινδουιστικά κείμενα ανάληψης [στους ουρανούς] αναφέρουν ότι αυτό που προκαλεί τον θάνατο στους ανθρώπους, είναι η μη αφύπνιση του Φιδιού στο τσάκρα της ρίζας και η μη ανύψωσή του προς τα πάνω στην κορώνα. Το Καμπαλιστικό ξόρκι του Χριστού είναι σχεδιασμένο να το κάνει αδύνατο να επιτευχθεί, και έτσι καταδικάζει τους Εθνικούς σε θάνατο. Οι Εβραίοι ραββίνοι το γνωρίζουν αυτό.
Η Εθνικοσοσιαλιστική κυβέρνηση, η οποία διοικείτο από Σατανιστές που ήταν πνευματικοί ειδήμονες και οι οποίοι εργάζονταν για να επαναφέρουν την θρησκεία της ανάληψης στον Ωρίωνα που υπήρχε στην Αρχαία Αίγυπτο [το όνομα της Ναζιστικής Εταιρείας της Θούλης προέρχεται από την Θούλη, που σχετίζεται με τον Ωρίωνα], το γνώριζε αυτό και διέταξε να αφαιρεθούν όλες οι εικόνες του Χριστού από όλους τους δημόσιους χώρους για να μειωθούν οι κατάρες του εχθρού. Επίσης, γέμισαν όλες τις συγκεντρώσεις τους με Σβάστικες και τις τοποθέτησαν παντού στη Γερμανία, κάτι το οποίο σχολιάστηκε από πολλούς. Η Σβάστικα είναι το Εθνικό φυλαχτό της πνευματικής προστασίας και σχετίζεται με το άνοιγμα του τρίτου ματιού και του τσάκρα της κορώνας. Στην Αίγυπτο, αυτή η περιοχή του νου απεικονιζόταν με τον Ουραίο να κάθεται πάνω της, ως το σύμβολο της πνευματικής προστασίας και της προηγμένης επίγνωσης και διαφώτισης. Οι ειδήμονες των Ναζί χρησιμοποιούσαν αυτό το σύμβολο για να προστατεύσουν τον Γερμανικό Λαό και να διοχετεύσουν την ενέργεια του συμβόλου αυτού στον Γερμανικό Λαό, ώστε να αφυπνίσουν το τρίτο μάτι και το τσάκρα του στέμματος του πληθυσμού και την ανώτερη πνευματική συνείδηση της Αλήθειας. Να γιατί οι Ναζί πνευματικοί ειδήμονες τοποθέτησαν τη Σβάστικα πάνω σε ένα λάβαρο που έγραφε: «Γερμανία Ξύπνα!», για να αφυπνίσουν τον ανώτερο πνευματικό νου του Γερμανικού Λαού και να αναιρέσουν τις Εβραϊκές Καμπαλιστικές κατάρες εναντίον του.