I am writing this article because I am so fed up with the endless stream of idiots who make YouTube videos and websites that expose Jewish ritual murder on the one hand and with the other, support Christianity, the Bible, the Nazarene and blame all of this on Satan. Some of these authors are actually Jewish and know what they are doing in regards to trying to blame it all on Satan and the Pagan (Gentile) Gods, while others (mostly Christians) have shit for brains.

Most of these idiots who have shit for brains (nearly always a Christian) are either too lazy, not motivated or of course who lack the necessary intelligence to really read the Jewish Torah for what it is, the Old Testament. The entire Torah is chock full of the Jewish God’s instructions on how to properly perform living blood sacrifices, and for the Christian double-digit IQ idiots who try to make excuses in regards to the New Testament and "Jesus", "Jesus" IS a human blood child sacrifice.

In addition to this profound stupidity (the level of Christian intelligence is so low it is unbelievable), it never seems to occur to these bible-thumping morons that whine about Jewish ritual murder, and quote the Talmud, that the Talmud is in fact a rabbinical commentary on the Torah. And what is the Torah? The Torah is the first five books of the Old Testament of the Bible that these Christians with shit for brains promote. That’s right- THE OLD TESTAMENT. The same old crap that their priests and preachers spout off in their Christian churches every Sunday. Like I already stated the extent of the stupidity is beyond shocking. Also, these buzzard-brained Christians would be at a total loss to show exactly where in their Bible Satan ever even mentioned, let alone demanded, ANY sacrifices at all, let alone a living blood sacrifice! Yet they accuse him of this incessantly, as this creates a distraction. As I keep repeating, every ugly act and attribute that is of the Judeo/Christian “God” is blamed on Satan, yet few can see beyond this. Hardly anyone stops to think.

Another thing I want to add here is how Christians and other related idiots twist everything. One glaring example is I came across was a statement regarding how the names of Pagan Gods such as Baal were used by Jews, such as Hasidim founder Ba’al Shem Tov. This title means “master of the good name” for one. This has to do with occult powers. It has nothing to do with the Pagan God Baal.

“In Hebrew, the word ba'al means "husband" or "owner,” and is related to a verb meaning to take possession of, for a man, to consummate a marriage. The word "ba'al" is also used in many Hebrew phrases, denoting both concrete ownership as well as possession of different qualities in one's personality.” [1]

Baal also as I mentioned in the above means "master", so this word really has a very broad term. Given the extreme blasphemy and denigration against the Pagan God Baal in the Goetia [The Lesser Key of Solomon], it is common sense that the Hebrews wouldn’t be giving any sort of devotion to this Pagan God, or any other Pagan Gods for that matter. Any references that try to claim the Hebrews worshipped any Pagan Gods are to confuse the readers. With our own research, we have found that Baal is another name for the Philistine God Beelzebub. The endless Jewish blasphemy against Beelzebub should make a statement in itself regarding just how hated this Pagan God is by the Jews.

The quote directly below is from “Bible Hub” website, article on Baal: “4 with attributive: בַּעַל בְּרִית Lord of convenant Judges 8:33; Judges 9:4 (compare אל ברית Judges 9:46; NöZMG 1888, 478); זְבוּב ׳ב Lord of flies 2 Kings 1:2,3,6,16, Philistine god, 5 Βααλ μυῖαν (Beelzebub, Matthew 12:24) compare Bael." [2]

I would also like to comment on the extreme similarity between the name “Moloch” and the Hebrew word “Melek,” which means “King.” “King” is another real loose term. [3]

So… what does the Jewish Torah have to say regarding living blood sacrifice? For those of you who have any doubts, I strongly encourage you to do your own research, as there are numerous copies of the Jewish Torah here online.

The story of the Jewish character Abraham about to sacrifice his son Isaac, as ordered by that alien god of theirs, is a blatant example that his mere willingness, without question, as the story goes, indicates this was nothing out of the norm, nor was this an unusual request. Given his unquestioning readiness, this reveals this act of human child sacrifice was commonplace.

In addition to the above, here are some very interesting and very revealing quotes taken from the Jewish website
"Come and Hear, An Educational Forum For the Examination of Religious Truth and Religious Tolerance: Blood Ritual 3: Human Sacrifice, the Talmud, and the Moloch Problem" "LORD God Accepts Human Sacrifice"

Quotes from the above linked website:

“Blood Ritual: — Blood ritual is fundamental to Judaism. Some blood sanctifies, some blood defiles. Let's see what the Talmud doctrines are.”

“The Babylonian Talmud, however, still permits Jews to sacrifice children to Moloch — under certain conditions.”

“LORD God Accepts Human Sacrifice.”

“First, let's get perspective. Some mistakenly believe human sacrifice is forbidden in the Old Testament. Certainly, some of the prophets railed against it. But in at least one book, LORD God accepts human sacrifice. And in another book, LORD God is appeased by human sacrifice.”

“In the following account from the Book of Judges, the Israelite warrior Jephthah is about to set off to make war on the Ammonites. In payment for victory, Jephthah promises LORD God he will sacrifice the first "whatsoever" that comes from his house to greet him upon his return. Unless Jephthah keeps oxen, sheep, goats, or chickens in his living room, he must expect the promised victim will be a human being. Notice that Jephthah does not promise to sacrifice "an ox" or "a goat," etc."

Κριταί 11:30-31

Και έκανε τάμα ο Ιεφθάε στον Κύριο: «Αν πράγματι παραδώσεις τους Αμμωνίτες στην εξουσία μου», του είπε, «τότε όποιος βγει πρώτος από την πόρτα του σπιτιού μου να με προϋπαντήσει, όταν με το καλό θα επιστρέφω από τον πόλεμο των Αμμωνιτών, αυτός θ’ ανήκει σ’ εσένα, Κύριε, και θα σου τον προσφέρω ολοκαύτωμα».

The first to pass through the doors of Jephthah's house upon his return is his only child, his beloved daughter.

Κριταί 11:34-35

Όταν ο Ιεφθάε γυρνούσε στο σπίτι του, στη Μισπά, βγήκε η κόρη του να τον προϋπαντήσει με τύμπανα και με χορούς. Ήταν το μοναχοπαίδι του. Εκτός απ’ αυτήν δεν είχε ούτε γιο ούτε άλλη κόρη.5Όταν την είδε ο Ιεφθάε έσχισε μ’ απόγνωση τα ρούχα του και είπε: «Αχ, κόρη μου, με βύθισες στη δυστυχία! Πόση θλίψη μού ’φερες κι εσύ! Έχω δεσμευτεί με λόγο ενώπιον του Κυρίου και δεν μπορώ να ανακαλέσω την υπόσχεσή μου».

Let us reflect for a moment. We know Jephthah vowed to LORD God to sacrifice "whatsoever" first came out of the door of his house. We suspect Jephthah plans to sacrifice one of his servants. But when the "whatsoever" turned out to be Jephthah's daughter, Jephthah is surprised. Notice his daughter's reaction:

Κριταί 11:36

Εκείνη αποκρίθηκε: «Πατέρα μου, αν έδωσες λόγο στον Κύριο, κάνε για μένα ό,τι του υποσχέθηκες, αφού ο Κύριος εκδικήθηκε για σένα τους εχθρούς σου, τους Αμμωνίτες».

“She expresses no surprise that LORD God would accept a human sacrifice, nor does she protest; she does not say, "Father, let's use some common sense.”

None but perfect animals are permitted to be ritually sacrificed in Judaism. Notice that Jephthah's daughter, too, is a perfect sacrifice — she is a virgin. Notice that LORD God does not stop this human sacrifice, as he stopped the sacrifice of Abraham's son.

The Old Testament does not specify how Jephthah sacrifices his daughter, but following the correct methods for animal sacrifice, he would slit her throat first and drain her blood into a Temple service vessel; cut off her arms, legs, and head; cut the torso in sections, remove her entrails and wash them; pour, sprinkle, and smear her blood at prescribed points around the altar; and burn the flesh. Or of course, a priest might do this for him.” [4]

“LORD God is Appeased by Human Sacrifice” [5]

“As two separate offences, proving that giving one's seed to Molech is not idolatry. The differences [sic] is, that if one sacrificed to Molech, or caused his son to pass through the fire to some other deity, he is not punished.”

- Rabbi Dr. Freedman

“Following the Mishnah, Sanhedrin 64a and 64b contain a rousing debate between the Sages concerning:

• the circumstances under which worshipping an idol is idolatry,
• which idols may be worshipped without indulging in idolatry,
• which parts of child sacrifice in what combination are punishable, and
• how children may be sacrificed without violating Leviticus.

“Of late, numerous attempts have been made to prove that in sacrificing their children to Moloch the Israelites simply thought that they were offering them in holocaust to Yahweh. In other words, the Melech to whom child-sacrifices were offered was Yahweh under another name. “[6]

The article goes on and tries to claim otherwise, but any fool can readily see when reading the biblical book of Leviticus for example, that the above statement speaks for itself.

Here is more from the "Come and Hear" Jewish website:

“It is indeed unfortunate that the Jewish religion has not repudiated the doctrine that children may be sacrificed to Moloch. That doctrine, along with prayers in the Jewish liturgy calling for the return of ritual blood sacrifice (see Animal Sacrifice and the Third Temple), surely adds credence to charges that Jews engage in the ritual blood sacrifice of children.”
“Repudiating the Talmud doctrines that approve of ritually sacrificing children (under certain conditions) would go a long way to creating good will between Judaism and people of other religious faiths.” [7]

The Book of Leviticus is chock full of specific instructions [how to] and demands for living blood sacrifices.

Below are direct quotes taken from the Jewish Torah. Given the extensive and horrendous treatment of innocent animals, it is no wonder that the Jews invented industrial farming. This sort of thing is in their nature.

Λευιτικόν 1

1-3 Ο Κύριος κάλεσε το Μωυσή και του μίλησε μέσα από τη σκηνή του Μαρτυρίου. Τον διέταξε να δώσει στους Ισραηλίτες τις ακόλουθες εντολές: Όταν κάποιος από σας προσφέρει ένα ζώο θυσία στον Κύριο, αυτό θα πρέπει να είναι βόδι, πρόβατο ή κατσίκι. Αν θέλει να προσφέρει ολοκαύτωμα από τα βόδια του, το ζώο πρέπει να είναι αρσενικό, χωρίς ελάττωμα. Θα το προσφέρει στην είσοδο της σκηνής του Μαρτυρίου, για να γίνει δεκτός από τον Κύριο.

5 Θα σφάξει το μοσχάρι ενώπιον του Κυρίου, και οι γιοι του Ααρών, οι ιερείς, θα προσφέρουν το αίμα και θα ραντίσουν μ’ αυτό γύρω στο θυσιαστήριο που βρίσκεται μπροστά στην είσοδο της σκηνής.

10-11 Αν κανείς θέλει να προσφέρει ολοκαύτωμα ένα μικρό ζώο, δηλαδή πρόβατο ή κατσίκι, αυτό θα πρέπει να είναι αρσενικό χωρίς ελάττωμα. Θα το σφάξει ενώπιον του Κυρίου στη βόρεια πλευρά του θυσιαστηρίου, και οι γιοι του Ααρών, οι ιερείς, θα ραντίσουν το αίμα του γύρω από το θυσιαστήριο.

14-17 Αν κανείς θέλει να προσφέρει στον Κύριο ολοκαύτωμα ένα πτηνό, τότε αυτό θα πρέπει να είναι τρυγόνι ή πιτσούνι. Ο ιερέας θα φέρει το πτηνό στο θυσιαστήριο και πιέζοντας το λαιμό του θα αποκόψει το κεφάλι και θα το κάψει στο θυσιαστήριο· έπειτα θα στραγγίσει το αίμα του στην πλευρά του θυσιαστηρίου. Θα αφαιρέσει τη γούσα του μαζί με το περιεχόμενό της και θα τα ρίξει στην ανατολική πλευρά του θυσιαστηρίου, εκεί που πετούν τις στάχτες από τα λίπη. Έπειτα θα σκίσει το πουλί σε δύο κομμάτια ανάμεσα στις φτερούγες του, χωρίς να κόψει τις φτερούγες. Ο ιερέας θα το κάψει εντελώς στη φωτιά πάνω στο θυσιαστήριο. Αυτή είναι θυσία ολοκαυτώματος, που η ευωδιά της ευχαριστεί τον Κύριο.

Λευιτικόν 3

1-2 Όταν κάποιος προσφέρει ένα από τα βόδια του θυσία κοινωνίας, τότε θα φέρει ενώπιον του Κυρίου έναν τράγο ή μια αγελάδα χωρίς ελάττωμα. Θα βάλει το χέρι του πάνω στο κεφάλι του θύματος και θα το σφάξει μπροστά στην είσοδο της σκηνής του Μαρτυρίου· και οι γιοι του Ααρών, οι ιερείς, θα ραντίσουν το αίμα γύρω από το θυσιαστήριο.

7-8 Αν προσφέρει θυσία πρόβατο, πρέπει να το φέρει ενώπιον του Κυρίου, 8θα βάλει το χέρι του πάνω στο κεφάλι του ζώου, και θα το σφάξει μπροστά στη σκηνή του Μαρτυρίου, και οι γιοι του Ααρών θα ραντίσουν το αίμα του γύρω στο θυσιαστήριο.

12-13 Αν η προσφορά είναι κατσίκι, θα το φέρει ενώπιον του Κυρίου, θα βάλει το χέρι του πάνω στο κεφάλι του θύματος και θα το σφάξει μπροστά στη σκηνή του Μαρτυρίου και οι γιοι του Ααρών θα ραντίσουν το αίμα του γύρω στο θυσιαστήριο.

Λευτικόν 4

4-7 Θα φέρει το μοσχάρι στην είσοδο της σκηνής του Μαρτυρίου ενώπιον του Κυρίου, θα βάλει το χέρι του πάνω στο κεφάλι του μοσχαριού και θα το σφάξει εκεί. Έπειτα, ο αρχιερέας θα πάρει από το αίμα του μοσχαριού και θα το πάει μέσα στη σκηνή του Μαρτυρίου. Θα βουτήξει το δάχτυλό του στο αίμα και μ’ αυτό θα ραντίσει εφτά φορές το καταπέτασμα του αγιαστηρίου ενώπιον του Κυρίου. Μετά θα βάλει λίγο από το αίμα στα κέρατα του θυσιαστηρίου του θυμιάματος, που βρίσκεται μέσα στη σκηνή του Μαρτυρίου ενώπιον του Κυρίου, και όλο το άλλο αίμα του μοσχαριού θα το χύσει στη βάση του θυσιαστηρίου των ολοκαυτωμάτων, που βρίσκεται στην είσοδο της σκηνής.

11-12 Το δέρμα του μοσχαριού και όλο το κρέας του, το κεφάλι του, τα πόδια του, τα εντόσθιά του και την κοπριά του, όλο το υπόλοιπο μοσχάρι, θα το φέρει έξω από το στρατόπεδο, σ’ έναν καθαρό τόπο, εκεί που χύνεται η στάχτη από τα λίπη και θα το κάψει στη φωτιά, πάνω σε ξύλα.

16-18 Έπειτα, ο αρχιερέας θα φέρει λίγο από το αίμα του μοσχαριού μέσα στη σκηνή του Μαρτυρίου, θα βουτήξει το δάχτυλό του στο αίμα και μ’ αυτό θα ραντίσει εφτά φορές το καταπέτασμα, ενώπιον του Κυρίου. Μετά θα αλείψει με λίγο αίμα τα κέρατα του θυσιαστηρίου, που είναι ενώπιον του Κυρίου μέσα στη σκηνή· όλο το άλλο αίμα θα το χύσει στη βάση του θυσιαστηρίου των ολοκαυτωμάτων, που βρίσκεται στην είσοδο της σκηνής.

2-25 Θα βάλει το χέρι του πάνω στο κεφάλι του τράγου, και θα τον σφάξει στον τόπο όπου σφάζουν τα ζώα που προορίζονται για τη θυσία του ολοκαυτώματος ενώπιον του Κυρίου. Αυτή είναι θυσία εξιλέωσης. Ο ιερέας θα πάρει με το δάχτυλό του λίγο από το αίμα του ζώου και θα αλείψει τα κέρατα του θυσιαστηρίου των ολοκαυτωμάτων· το υπόλοιπο αίμα θα το χύσει στη βάση του θυσιαστηρίου.

Λευιτικόν 5:7-9

Αν κάποιος δεν μπορεί να προσφέρει ένα πρόβατο ή ένα κατσίκι για την επανόρθωση της αμαρτίας του, τότε θα προσφέρει στον Κύριο δύο τρυγόνια ή δύο πιτσούνια, το ένα θυσία εξιλέωσης και το άλλο θυσία ολοκαυτώματος. Θα τα φέρει στον ιερέα, ο οποίος θα προσφέρει πρώτα το προορισμένο για την εξιλέωση της αμαρτίας: Θα το πνίξει χωρίς να του κόψει το κεφάλι. Θα ραντίσει με το αίμα του θύματος τον τοίχο του θυσιαστηρίου και το υπόλοιπο αίμα θα το χύσει στη βάση του θυσιαστηρίου. Αυτή είναι η θυσία εξιλέωσης.

Λευιτικόν 7:2

Στον τόπο όπου σφάζουν το ζώο για τη θυσία του ολοκαυτώματος, εκεί θα σφάζεται κι εκείνο που προορίζεται για τη θυσία επανόρθωσης· με το αίμα του θα ραντίζεται το θυσιαστήριο ολόγυρα.

Λευιτικόν 8

18-19 Στη συνέχεια ο Μωυσής έφερε κοντά του το κριάρι που προοριζόταν για τη θυσία του ολοκαυτώματος, και ο Ααρών και οι γιοι του έβαλαν τα χέρια τους πάνω στο κεφάλι του ζώου. Μετά το έσφαξε και έχυσε το αίμα γύρω στο θυσιαστήριο.

22-24 Μετά ο Μωυσής έφερε κοντά του το άλλο κριάρι, που προοριζόταν για την καθιέρωση, και ο Ααρών και οι γιοι του έβαλαν τα χέρια τους πάνω στο κεφάλι του ζώου. Ο Μωυσής το έσφαξε, και πήρε από το αίμα του κι έχρισε το λοβό του δεξιού αυτιού του Ααρών, το δεξιό του αντίχειρα και το μεγάλο δάχτυλο του δεξιού του ποδιού. Έπειτα έφερε κοντά του τους γιους του Ααρών, και έχρισε με το αίμα το λοβό του δεξιού αυτιού τους, το δεξιό τους αντίχειρα και το μεγάλο δάχτυλο του δεξιού τους ποδιού· το υπόλοιπο αίμα το σκόρπισε γύρω στο θυσιαστήριο.

Λευτικόν 9

12 Κατόπιν έσφαξε το ζώο που προοριζόταν για το ολοκαύτωμα. Οι γιοι του τού έφεραν το αίμα και το έχυσε γύρω στο θυσιαστήριο.

18 Τέλος έσφαξε το βόδι και το κριάρι για τη θυσία κοινωνίας του λαού· οι γιοι του έφεραν το αίμα κι αυτός το ράντισε γύρω στο θυσιαστήριο.

Λευιτικόν 16

14-15 Ύστερα θα πάρει από το αίμα του μοσχαριού και θα ραντίσει με το δάχτυλό του την ανατολική πλευρά του ιλαστηρίου. Επίσης μπροστά στο ιλαστήριο θα ραντίσει με το δάχτυλό του εφτά φορές από το αίμα αυτό. Μετά θα σφάξει τον τράγο της θυσίας για την εξιλέωση του λαού, και θα φέρει το αίμα του μέσα από το καταπέτασμα. Μ’ αυτό το αίμα θα κάνει ό,τι έκανε και με το αίμα του μοσχαριού, δηλαδή θα το ραντίσει πάνω στο ιλαστήριο και μπροστά απ’ αυτό.

18-19 τότε θα βγει και θα πάει στο θυσιαστήριο που βρίσκεται ενώπιον του Κυρίου και θα κάνει την τελετουργία του εξιλασμού για το θυσιαστήριο. Θα πάρει από το αίμα του μοσχαριού και από το αίμα του τράγου και θ’ αλείψει τα κέρατα του θυσιαστηρίου ολόγυρα. Θα ραντίσει πάνω στο θυσιαστήριο από το αίμα με το δάχτυλό του εφτά φορές· έτσι θα το καθαρίσει από τις ανομίες των Ισραηλιτών και θα το αγιάσει.

Λευιτικόν 17:11

Στο αίμα βρίσκεται η ζωή του σώματος. Γι’ αυτό σας έδωσα εντολή να χύνετε το αίμα πάνω στο θυσιαστήριο, ώστε να χρησιμεύει για την εξιλέωσή σας· το αίμα, που είναι ζωή, φέρνει τη συγχώρηση των αμαρτιών.

Λευιτικόν 22:19-29

Αν θέλει να ευαρεστήσει το Θεό, τότε πρέπει να προσφέρει ένα αρσενικό ζώο χωρίς ελάττωμα, βόδι, πρόβατο ή κατσίκι. Δεν πρέπει να προσφέρει ελαττωματικό ζώο, γιατί αυτό δεν θα ήταν ευπρόσδεκτο. Αν κάποιος προσφέρει θυσία κοινωνίας στον Κύριο, είτε ως εκπλήρωση τάματος είτε ως προαιρετική προσφορά, βόδι πρόβατο ή κατσίκι, το ζώο πρέπει να μην έχει κανένα σωματικό ελάττωμα για να είναι ευπρόσδεκτο. Δεν θα προσφέρετε στον Κύριο ζώο τυφλό, ανάπηρο ή ακρωτηριασμένο, ζώο με πληγές, με ψώρα ή λειχήνα· τέτοια ζώα δεν επιτρέπεται να τα προσφέρετε στο θυσιαστήριο ως θυσία που γίνεται με φωτιά στον Κύριο. Ένα βόδι ή ένα πρόβατο με ένα μέλος μακρύτερο ή κοντύτερο από το φυσικό, αυτό μπορείτε να το προσφέρετε ως προαιρετική προσφορά. Αν όμως πρόκειται για τάξιμο, δε θα είναι ευπρόσδεκτο. Ζώο, που τα γεννητικά του όργανα είναι χτυπημένα, σπασμένα, σκισμένα ή κομμένα, δεν πρέπει να το προσφέρετε στον Κύριο. Αυτό δεν επιτρέπεται να γίνεται στη χώρα σας. Δεν πρέπει να προσφέρετε ως τροφή του Θεού σας κανένα απ’ αυτά τα ζώα που θα σας τα έδινε ένας ξένος· ο ακρωτηριασμός τους αποτελεί ελάττωμα και η προσφορά σας δε θα είναι ευπρόσδεκτη». Ο Κύριος είπε επίσης στο Μωυσή: «Όταν γεννιέται ένα μοσχάρι, ένα αρνί ή ένα κατσίκι, θα μένει κοντά στη μάνα του εφτά μέρες. Από την όγδοη μέρα και μετά θα είναι ευπρόσδεκτο να προσφερθεί ως θυσία, που γίνεται με φωτιά στον Κύριο. Δεν επιτρέπεται να θυσιάζετε αγελάδα ή πρόβατο μαζί με το νεογνό τους, την ίδια μέρα. Αν θέλετε να προσφέρετε ευχαριστήρια θυσία στον Κύριο, πρέπει να την προσφέρετε με τρόπο που να γίνεστε ευπρόσδεκτοι.

Λευιτικόν 23:19

Ακόμη θα προσφέρετε έναν τράγο, θυσία εξιλέωσης και δυο αρνιά ενός έτους, ως θυσία κοινωνίας.

Αριθμοί 7:41

Και για ειρηνική θυσία, δύο βόδια, πέντε κριάρια, πέντε τράγους, πέντε χρονιάρικα αρνιά. Aυτό ήταν το δώρο τού Σελουμιήλ, του γιου τού Σουρισαδαΐ.

Δευτερονόμιον 12:11

Τότε, στον τόπο που θα διαλέξει ο Κύριος, ο Θεός σας, για να λατρεύεται το όνομά του, εκεί θα προσφέρετε όλα όσα σας έχω διατάξει: τα ολοκαυτώματά σας, τις θυσίες σας, τις δεκάτες σας, τις προσφορές και ό,τι αποφασίζετε να προσφέρετε για να εκπληρώσετε τα τάματά σας προς αυτόν.

Πηγές:

[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Baal
[2] https://biblehub.com/hebrew/1167.htm
[3] https://biblehub.com/hebrew/4428.htm
[4] "Come and Hear, An Educational Forum For the Examination of Religious Truth and Religious Tolerance: Blood Ritual 3: Human Sacrifice, the Talmud, and the Moloch Problem" "LORD God Accepts Human Sacrifice"
[5] Ομοίως
[6] Ομοίως
[7] Ομοίως

___________________________________________________________________

Θεία Λειτουργία: Προσομοίωση Ανθρωποθυσίας

2000 Χρόνια Εβραϊκών Τελετουργικών Δολοφονιών

Εβραϊκή Τελετουργική Δολοφονία

Η Βίβλος: Βιβλίο Εβραϊκής Μαγείας

Χριστιανισμός, Κομμουνισμός, οι Εβραίοι και η Βίβλος

Η Βίβλος ως Πρόγραμμα Ελέγχου του Νου

Η Αλήθεια για την Βίβλο